三危山   

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     三危山是敦煌历史的一座名山，是敦煌文明历史的发源地，据山海经记载，三危山是神鸟三青鸟居住的地方，在远古神话传说中，三青鸟是为神话人物西王母取食的童子，这给三危山披上了一层神秘的面纱，结合上书左传，史记等记载，原住于洞庭湖，鄱阳湖之间的三青部落，在当时的部落战争中战败，一部分三苗人被流放到了三危山，据史书考证，三青本来是以鸟声龙身为图腾的民族，所谓的三青鸟居之，就是南方以三鸟为图腾的民族被流放到了这里，三苗民族迁移到了三危山，成为历史上有文字记载以来，最早的敦煌居民，也由此翻开了敦煌灿烂历史的第一页。

     三危山古代又称碑羽山、神羽山，从敦煌绿洲看，隐三峰崇之，如危欲坠，而得名三危。登三危山西望，在三危山脚下，就是世界文化遗产莫高窟。莫高窟的开凿就是为神秘的三危山佛光，据唐代李怀让重修莫高窟佛刊碑记载。公元366年，有一个名叫乐尊的苦行僧云游到三危山下，当时正是夕阳西下时，落日的余辉照在三危山，经过长途跋涉，乐尊十分疲惫，就是这时奇迹出现了，三危山禅云环绕，天女飞花，一派西方极乐世界的景象，乐尊被这佛国圣境暄惑了，他认为三危山是一座神山，山上放射的万道金光就是佛光，这是佛陀对他的神指，于是乐尊就在三危山下，大泉河西岸的岩壁上开凿了第一个洞窟，在洞里坐禅修行，礼佛诵经，此后又有一个叫法良的禅师来到这里，在乐尊开凿的窟旁开凿了第二洞窟，从此以后，受三危山佛光的诱惑，不断有人到三危山开窟造像，历朝历代，都有佛门弟子，达官贵人，商队百姓，百姓到这里开凿洞窟，建寺立棺，历经1600多年的苍桑岁月，形成了当今世界上规模最大，连续修建时间最长，内容最为丰富的佛教石窟群莫高窟。三危山是一座神山，蕴育了世界文化艺术宝窟莫高窟，当地的百姓自然将此山奉为神山，修建了众多的宇寺棺、王母宫、观音井、老君堂，南天门等一批古建筑至今，遗迹犹存，站在三危山顶峰的王母宫前，俯视莫高窟及整个敦煌绿洲全景，举目四望，莫高窟宛如珍珠翡掩藏在平沙大漠之中，闪闪夺目，格外耀眼，而远处的敦煌绿洲则云中震魏掩树丛中，敦煌的周边的古文化遗存星座棋布引人遐想，壮人情怀，敦煌人称三危山为坐镇敦煌第一山，清代敦煌八景将三危山列为敦煌第一景，称做“危峰东峙”。从公元366年乐尊开窟算起，屹今已1600多年，为了纪念这位大师的不朽功绩，也为了使古老的三危山重放光彩，再现辉煌。

     敦煌太阳旅游集团和荣兴建安公司投巨资建设旅游景区“三危圣境”，修建了高达36.6米高的中国第二大铜佛乐尊堂，山门观音殿，王母宫，龙王庙，大成殿等一批景点，被世界著名艺术家平山郁夫誉之为“佛国圣境”。乐尊堂是为纪念莫高窟的开凿创始人乐尊和尚而修建的，位于莫高窟对面的三危山上，乐尊堂内有乐尊法良等，莫高窟开凿的圣像和开凿洞窟的史迹图，乐尊堂东靠三危山，莫高窟景色极为壮观，站在莫高窟前放眼远望，令人顿生思古之悠情，正是以乐尊为代表的一大批古代高僧，大德和虑诚向善的敦煌人民修筑了莫高窟这坐文化艺术宝窟，要不是他们怎么会有眼前的这一壮观美景呢？

     南天门与莫高窟九层楼遥遥相对，正处在同一轴线上，透过南天门可见莫高窟全貌，工匠利用三危山和莫高窟的地理落差,使人产生在天上俯视佛教圣地莫高窟的感觉,可见当时工匠匠心之独居,设计之巧妙,乐尊堂距南天门仅50步之遥,一前一后,一古一新,构筑了三危山的第一道风景,沿着进山公路进入三危山后,首先映入眼帘的是三危山的大山门,山门为四柱七楼碑坊式,青瓦屋脊,明式彩塑雕梁画栋，古朴典雅,正面刻着中国文化名人郭沫若先生生前题写的“三危揽胜”四个大字,背面为甘肃书法家王万鸿先生书写的危峰东峙四个大字,这两块匾额点明了三危圣境的内涵，游人未进景区，先得其意，三危山是寺后西王母的神鸟三青鸟的住所，因此，三危山和西王母有了牵连，在莫高窟249窟西魏时期的壁画上，就绘有西王母乘风与众神驰骋天空的生动景象，古代三危山顶峰就建有王母宫，但饱经苍桑，年久失修，而且因道路艰险，多数游客望山兴叹，不能上去参观游览，这次修建三危圣景区重建王母宫，与山门后重望西王母形象，供众参拜，王母宫依山而建，为二层仿宋式建筑，两侧分建三孝殿和药王殿。

    观音殿是因这里有一眼神奇的观音井而建的，说起观音井还有一段传说故事，观音菩萨从瑶池赴会回来，驾云头路过三危山，不小心将净水宝瓶的甘露洒出了几滴，这几滴圣水滴落在地，便变成了一口水井，僧俗信众故将此井叫作“观音井”，民间盛传用观音水井能去病消灾，强身健体，便在井旁修建庙宇，为观音菩萨供奉，从此这里便香火不断，成为三危山的一处圣境，从莫高窟藏经洞出土的敦煌录记载，南山有观音菩萨曾现之处，由此可知早在唐代，这里就是著名的佛教圣地了，观音井井水甘甜，历经千百年苍桑，依然水脉旺盛，游览三危山，不论上山，下山，观音井都是必经之地，井水顿觉清凉爽，心旷神怡。

     观音殿就建在观音井旁的北山坡上。重圆山顶式仿宋建筑，坐北向南面和约235千方米，内有观音井画像和壁画，供信徙奉送，观音殿与旁边古代的观音庙连成一片，成为敦煌闻名耳的佛教圣地。

     大铜佛是三危山景区的主体景观我，大铜佛坐东向西，面向莫高窟，高36.6米，以纪念莫高窟开凿于公元266年，这身大铜佛是中国第二大铜佛，其高度比莫高窟最高的大佛像还高1米多，站在大铜佛前抬头仰望，苍天之下大佛法像庄严慈悲，伫立于天地之间，令芸芸众生顿感天地之悠悠，呼声之渺茫，不由的双手合十，致敬礼拜，不管远看还是近观，大佛都有一种巨大的震慑力和感染力。

     在三危山景区除了前面介绍的景点外，还有纪念中国文化圣人孔子的“大成殿”，祭祀龙王山神的“龙王庙”，“山神庙”等庙宇这些建筑与三危山对互对应，是为游人提供修心养性的场所。老君堂附近的慈寺塔，据考证建于北宋早期，是中国现存最古老的木塔，因其在中国建筑史上的特殊价值，1981年已搬迁至莫高窟保存，由此可见三危山历史之悠久，源源之流长，站在大铜佛的脚下，向西眺望，三危山景区各景点一线铺开，近在眼底，佛教艺术圣地莫高窟也遥遥在望，莫高窟是驰名中外的佛教艺术宝窟，是僧俗心目中的佛教圣地，但莫高窟是世界文化遗产，是国家级的文物保护单位，僧俗信众不能在这里传佛颂经，举行佛事活动，而三危圣境的开发与建设，特别是三危大铜佛的落成开光，使游人参观完千年佛教胜迹莫高窟后，再来大铜佛观音殿前烧香拜佛了却了心愿，可以极大的满足僧俗心中的愿望，三危山、莫高窟与佛为缘，相互辉映，在丝绸之路上形成了一道以佛教文化为特色的旅游风景线。
　

三危山老君堂慈氏塔:

     坐落在甘肃省敦煌县莫高窟东南约15公里的三危山中。在三危山中有许多座佛塔，其中要数老君堂慈氏塔的形制最为独特，最为古朴。

     慈氏塔外形非常像一座亭子，又是单檐，属于单檐亭阁式塔。塔平面八角形，塔身四周设有一圈围廊，塔檐挑出更远，这圈檐柱围廊的直径为2．6米。整座塔小巧玲珑，总高仅5．5米，只作简单叠涩砌法，束腰部位用塑有龙马的花纹砖，砖座上为塔身，用木构成。檐柱高度近2米，顶部连以阑额柏枋，施以斗拱，以承托檐枋挑出檐橼。塔壁用土坯砌成，塔顶不用瓦，全部用紫泥抹成。塔室正内面壁门上面隐塑双龙。内为方形穹窿顶小室，中塑慈氏像。两旁壁面绘有文殊、普贤菩萨像。室顶藻井为圆形，绘团龙。其它两个正向的壁面绘天王像，而四个斜向的壁面则塑天王像。

     从整个塔的建筑风格、绘画和塑像的风格来看，慈氏塔的建筑年代应在北宋初年。该塔是西北黄土高原就地取材的土木建筑的典型，至今已有一千多年的历史，仍然保存完整，是研究土木结构古塔的重要实物。